Haced frutos dignos de arrepentimiento

Mateo 3:8 esv

"Por lo tanto, den frutos dignos de arrepentimiento, y no comiencen a decirse a sí mismos: "Tenemos a Abraham como padre". Porque os digo que Dios puede suscitar hijos a Abraham de estas piedras".

Así como la vida humana es evidenciada por un bebé recién nacido que crece hasta la edad adulta, ser salvado y nacer de nuevo es evidenciado por una vida cambiada y un cambio en los deseos que se orientan hacia la semejanza con Cristo.

Cuando se nos dice que "demos fruto conforme a la memoria", significa vivir una vida arrepentida, que se caracteriza por una búsqueda consistente y persistente de vivir una vida santa y piadosa en Cristo.

"No todo el que me dice: 'Señor, Señor', entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: 'Señor, Señor, ¿no hemos profetizado en tu nombre, expulsado demonios en tu nombre y hecho muchas maravillas en tu nombre? Y entonces les declararé: 'Nunca os conocí; apartaos de mí, los que practicáis la iniquidad'".

Frutos del arrepentimiento pdf

"El arrepentimiento es el cambio de mentalidad de aquellos que han comenzado a aborrecer sus errores y fechorías, y han decidido emprender un curso de vida mejor, de modo que abarca tanto el reconocimiento del pecado y el dolor por él como la enmienda sincera, cuyas muestras y efectos son las buenas acciones" (1958, 406).

En respuesta al sermón de Pedro en el día de Pentecostés (Hechos 2:14-36), sus oyentes se sintieron "pinchados en el corazón" (Hechos 2:37). Su dolor por haber crucificado a su propio Mesías les hizo preguntarse: "¿Qué haremos?".

Cuando David cometió adulterio con Betsabé, es absurdo concluir que su confesión a Natán, "he pecado contra Jehová" (2 Sam. 12:13), hubiera agotado el alcance de su arrepentimiento. ¿Quién podría afirmar que no tenía la responsabilidad de reconocer el mal a Betsabé, su compañera de adulterio?

Mucho menos, incluso, es el caso de que uno pueda arrepentirse en secreto de un pecado, y posteriormente, negar que la transgresión se haya cometido. Es muy extraño el significado del arrepentimiento en el léxico espiritual de una persona así.

Mateo 3:8 nlt

No es una palabra que le guste a uno, ¿verdad? Me vienen a la mente los predicadores callejeros, los revivalistas que se reúnen en tiendas de campaña y los predicadores de "fuego y azufre". Sin embargo, aquí viene Juan el Bautista diciéndole a la gente que se arrepienta. El llamado al arrepentimiento no les gustó más que a nosotros. Arrepentirse significa reconocer que necesitamos arrepentirnos; que hemos metido la pata, que nos hemos quedado cortos, que hemos pecado, que nos hemos equivocado.

Si escuchamos verdadera y honestamente la llamada al arrepentimiento, si la escuchamos correctamente, es como una flecha que se clava muy cerca del núcleo de lo que somos como humanos. La llamada al arrepentimiento no es una llamada a lamentarse simplemente por unas cuantas imperfecciones en una existencia por lo demás buena. Si ese fuera el caso, el arrepentimiento sería fácil, ya que todo el mundo tiene unos cuantos defectos que lamentar - vale, algunos más que otros. Tampoco se trata de un llamamiento a arrepentirse una vez y acabar con ello, para poder pasar a otros asuntos.

Juan el Bautista vino predicando cosas duras. Llamó la atención de la gente, con su escandalosa retórica. No tenía miedo de enfrentarse a la gente. No tenía miedo de provocar. "¡Cría de víboras! ¿Quién os advirtió que huyerais de la ira venidera?" Ciertamente, ese no es un enfoque que consiga agradar a la gente. ¿Retórica de ser cortado con un hacha y arrojado al fuego? No es un enfoque positivo para ganarse a la gente. Una retórica escandalosa, ciertamente.

Dar frutos en consonancia con el arrepentimiento tiene preguntas

[Y Juan les dijo: "Dad frutos dignos de arrepentimiento"... Y las multitudes le preguntaron: "¿Qué debemos hacer entonces?".    Él les respondió: "El que tenga dos túnicas, que comparta con el que no tenga; y el que tenga comida, que haga lo mismo." -Lucas 3:8-11

El arrepentimiento implica a toda la persona, la cabeza, el corazón y las manos.    La palabra en griego significa literalmente "pensar de manera diferente después" y significa un cambio de pensamiento que lleva a un cambio de corazón que finalmente lleva a un cambio de comportamiento.    No bastaba, decía Juan a las multitudes que venían a bautizarse, con meterse en el agua.    El arrepentimiento tenía que ir acompañado de un cambio de vida; tenía que haber un fruto que naciera del arrepentimiento y del bautismo.

Es interesante que en el evangelio de Lucas, cuando la gente pregunta cómo es este fruto, las tres respuestas de Juan son de naturaleza económica.    El fruto digno de arrepentimiento era que el que tenía dos túnicas compartiera una con el que no tenía ninguna (v. 11). El fruto digno de arrepentimiento, para los recaudadores de impuestos, era no cobrar de más a la gente cuando cobraban impuestos (v. 13).    Y para los soldados, no debían extorsionar dinero acusando falsamente a la gente, y debían contentarse con su paga (v. 14).